21 June 2009

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Boquete Panama Guide
A resident and visitor guide to Boquete Panama
Sunday, June 21, 2009
Vagina Monologues in Boquete
Posted by editor on June 19, 2009
What better place to hear a discussion of the Vagina Monologues in Boquete Panama than the mens room during the intermission. The conversation around the urinals was to the point, FANTASTIC.
Director Jim Hatch was able to coax amazing performances out of Boquete’s most talented female actresses. Excellence in a high risk context, of a play that was not a musical, despite the empassioned moaning of Yella Weder, nor a comedy, despite all the laughter from an engrossed audience.
The monologues were exceptional. The simple set and theme of black allowed the talent to dominate. Each performer, Dana Applegate, Diane Heidke, Phyllis McNaughton, Donna O’Toole, Pam Pankrantz, Susan Thoms, Yella Werder and Elizabeth Worley was fantastic.
From the sorrows of a Bosnian rape victim done by Elizabeth Worley, the angry comedic Vagina done by Phyllis and the Little Coochie Snorher of Pam Pankrantz, the cast covered then entire gamut of emotions. We drowned with Susan Thoms and we were entranced by the ecstasy of Donna O’Toole. It was amazing.
The final monologue performed by a newcomer to Boquete theater, Yella Werder was amazing with both her acknowledged skill as a singer and her recently discovered thespian abilities. I for one, was impressed as were the others in attendance.

19 June 2009

Un Viaje a la Comarca Kuna Yala / San Blas Archipiélago

Hola a mis companeros de idioma espanol - aqui esta el blog de mi viaje en Comarca Kuna Yala traducido en espanol. Ya saben que mi espanol no es perfecto pero con casi todo en mi vida me atrevo hacerlo las cosas nuevas por lo menos uno solo vez. Pues disculpa los errores que encuentran pero creo que van a poder comprender mas o menos mi escritura. Que sigen disfrutando esta vida loca!

El anuncio tenderá a ser más largo que todos los demás anuncios que he escrito. Después de la realización de viajar a este lugar maravilloso e interesante como la Comarca Kuna Yala, la necesidad de escribir sobre estilo de vida de los Kunas era tan importante como nuestro viaje - por tanto - que no podía visualizar un breve artículo escrito exclusivamente de nuestro viaje y lugares de interés. Al final he puesto junto con un poco de investigación de algunos hechos interesantes sobre la historia del pueblo Kuna. Disfruta de explorar, descubrir y aprender de Panamá!

Empezamos nuestro viaje en coche de Boquete ha la capital de Panamá a las 8:30 de la mañana del sábado 6 de junio de 2009. Nuestro querido amigo Remi Bodet se dirigía a Francia para estar con la familia y su estancia en Panamá, que termina con la visita a tres de nosotros un espacio en la Comarca Kuna Yala o conocida por muchos como el Archipiélago de San Blas y permanezca en Yandup Island. Uno de los atractivos del archipiélago de Kuna Yala es la islas deshabitadas, cubiertas por una exuberante vegetación y las plantaciones de coco, con pequeñas playas hermosas de arena blanca y fina. Las islas están rodeadas de agua clara y pura, con colores que varían de esmeralda a turquesa y azul para todas las manchas. Es un paraíso ideal de días de sol con playas vírgenes rodeadas de naturaleza.

Hemos decidido a conducir a la Ciudad de Panamá y sería la primera vez para la conducción para Edward y yo. Para decir lo menos fueron un poco aprensivo pero desde que ha recibido nuestra panameño licencias de conducir hace un mes, hemos sentido la necesidad de dar el paso. El capital de Panamá está llena de atascos de tráfico durante la mayor parte del día y es un lugar totalmente loca a una unidad.
Tenemos un comienzo temprano, aunque como resultó que realmente no hace ninguna diferencia en la hora del día llega uno a PC, no importa que es "la hora punta", a menos de un curso de conducción es en la medianoche o en la madrugada de la mañana. Edward llevó la mitad del camino y yo el último medio. PC es de 480 kilómetros (300 millas) de Boquete. Después de cruzar el Puente de Las Américas en el PC no está claro por donde va para el Aeropuerto de Albrook nuestra pernoctación será en el Albrook Inn. Yo conduzco a una rampa, después de darme instrucciones a las que tiene en el Chorrillo y Santa Ana, los barrios de tugurios. Hay carajo! Estoy de conducción, mientras que Edward y Remi están proporcionando instrucciones sobre la manera de salir de esta zona. Al final, terminamos en Puente de Las Américas de nuevo en la misma carretera para entrar en PC notamos no hay u-vueltas no se permitió, no hay rampas de salida hasta millas de la carretera, y finalmente salimos de la partida para dar la vuelta en la carretera para el Puente de Las Américas de nuevo. ¡Menos mal! A salir a la pista correcta esta vez entramos en otro ocupado carretera, e inmediatamente la necesidad de cruzar cuatro carriles de salida hacia otra pista, mientras que los coches son pitando pero yo una persona optimista que soy, coches permítame cruzar. Fue una situacion muy confusa y frenética para decir lo menos. Gracias a Dios llegamos a la seguridad del hotel, pero mentalmente drenado después de la excursión de ida y vuelta viaje tratando de encontrar Albrook Inn. Tuvimos una buena risa sobre todo después de la experiencia.
A las cuatro y media de la mañana siguiente, nos despertamos con el sonido de la alarma del reloj, alrededor de tropezar mientras nos preparamos para salir del hotel para nuestro vuelo a las 6 a.m. a Playón Chico. Afortunadamente, el personal del hotel nos da permiso para dejar nuestro coche en el hotel para los cuatro días. Después de comprobar en el aeropuerto de Albrook en la espera a bordo del avión y disfrutar de una taza de café sobre todo la reservationist viene señalando nuestra línea entradas para la fecha de regreso está previsto para el 10 de julio. Se le pide que la planificación para permanecer allí durante un mes, respondamos "no" y preguntamos si es posible cambiar la fecha al 10 de junio. Al final resultó que hizo con alivio y agradecidos de que él había llamado nuestra atención sobre ese hecho y el cambio necesario. Gracias Aire Panamá y otro ¡menos mal! Cuando llegó el momento de la Air Panamá bordo de avión nos sorprende la forma en que es pequeño, nos fijamos en cada uno se preguntaba este pequeño avión va llegar. El avión sólo tiene veinte plazas y el vuelo a nuestro destino en la selva de Panamá y el famoso canal de toma de 40 a 60 minutos.
Un visita la Comarca Kuna Yala es un viaje que vale la pena para cualquier persona que disfruta de explorar las diferentes culturas y el aprendizaje de todo lo que Panamá tiene para ofrecer.

El Air Panamá avión aterrizó en el Playón Chico el Kuna nombre es "Ukupseni" es una de las islas más pobladas en el territorio Kuna Yala de Panamá, a unos 200 metros del continente. Es una pequeña isla, cerca de ¼ - ⅓ mi, o de 300-400 yardas. La población de la isla es de alrededor de 3.000 indios Kuna poblar Ukupseni.

La traducción literal de Ukupseni es "pequeña playa" en Inglés, Playa Chica o en español, por lo tanto, Playón Chico es un error de traducción, lo que significa aproximadamente "Chico Playa Grande". No hay camino hacia la Ukupseni sólo un puente que conecta a la península de Ukupseni y de gran utilidad, ya que la mayoría de la agricultura local, la escolaridad, el aeropuerto, y el agua potable se encuentran en el continente.

Además de el puente, la segunda forma más popular de transporte es el kayuco (árbol hueco de salida en canoa). Kayucos gama de tamaños y estilos. Kayucos muy grandes, algunos de más de 4 metros de ancho se utilizan, y otros varían en tamaño a una persona barcos. Un típico kayuco es similar a una canoa de estilo occidental. Aunque kayucos de viaje en el océano que no tiene un lateral del corsé y el equilibrio que se encuentran en la Polinesia oceánicos embarcaciones. Los kuna un uso distinto, de bajo perfil kayuco cuando se navega a través de los ríos.

Ukupseni es casi autónoma, en la medida en que crece la mayor parte de sus propios alimentos. Los buques que viajan a través de Colombia Kuna Yala, Kuna y la gente vende cocos en el intercambio de bienes, incluida hamacas, ropa, y otros suministros. La venta de langosta, cangrejo, pescado y marisco a los aviones en la pista de aterrizaje de Ukupseni.

Ukupseni, junto con la gran mayoría del resto de las islas de San Blas se encuentra encima de un arrecife de coral que se ha roto la superficie del océano. Las personas que depositen la tierra, rocas, residuos u otros desechos, a fin de crear un gran salón en la isla aumenta constantemente esta isla. La elevación de estas islas es de aproximadamente 1 ½ pies sobre el nivel del mar. Locales fluctúan las mareas el nivel del agua por 4o-11ro pulgadas en la zona. De vez en cuando un "super-alta marea" de alrededor de 18 pulgadas se saturan las partes más externas de la isla.



Después del aterrizaje, nos damos cuenta de un grupo de jóvenes de 20-25 de abordar el mismo Air Panamá avion y más tarde se dice que eran un grupo de estudiantes y se quedaron en la Yandup Lodge por dos noches. El barco de la "Isla Yandup Lodge" llega en breve con los dos guías, Eliberto y Domecio para la duración de nuestra visita.

Yandup Lodge es un paraíso de isla rodeada por los arrecifes de coral. Tiene una pequeña playa con aguas claras y tranquilas y kilómetros de arena a poca distancia a pie. La palabra Yandup es Kuna idioma y es de dos palabras "Yan", un cerdo y de montaña "dup" significa isla. Yandup pertenece a un pequeño archipiélago, donde se puede incluso ir a nadar de una isla a otra, cruzando los canales de distintas profundidades. La isla se encuentra aproximadamente en el centro de la Comarca Kuna Yala y la reserva de 1000 metros de la comunidad o de Ukupseni Playón Chico y 1.300 metros de la selva tropical y el aeropuerto.

Cuando llegamos a la Yandup Lodge, el mantenimiento de la isla y de la motivación es completamente impresionante. Rodeado de palmeras, una cuidada paisaje de cabañas extiende la prestación de la vida privada. Hay cinco cabañas sobre el agua, con baño privado, incluidos dos frente al mar con baño privado y una pequeña cabaña frente al mar con baño compartido. Todos construidos con materiales locales por los kunas de Playón Chico del pueblo. Las cabañas forma octogonal simboliza los pasajes de la tradición kuna. Las cabañas tienen camas dobles e individuales con mosquiteros, piso de madera, mesillas de noche, ventiladores de piso y una terraza con vistas al mar con hamacas, son muy limpio y ordenado. Camas se cambian todos los días con toallas de baño limpias.

Los propietarios Elicio Alvarado y Beatriz García son muy amables anfitriones. Ellos fueron a la mano para saludar a nuestra llegada a Yandup Lodge Isla, y actualización de inmediato para nosotros en una cabaña más grande, probablemente debido a la temporada baja y la isla cabañas estaban vacantes. Los dos propietarios fueron educados en España, Beatrice es de Toledo, España, y Elicio Kuna de Ukupseni, se encontraron con que asisten a una universidad en España. Beatrice ha vivido en Panamá por más de treinta años.

Todas las comidas (3 por día), visitas guiadas (2 por día), transporte, y regreso ha Yandup y Playón Chico aeropuerto están incluidos en el paquete. El menú (almuerzo y cena) depende de las capturas del día. Junio comienza la temporada para la captura de langostas, cangrejos, conchas y otros mariscos. Antes de junio es ilegal para la captura. La comida que se sirve es excelente huevos en la mañana con café, mariscos para el almuerzo y la cena. Durante la temporada de langosta, se pueden ordenar algunos para la cena con un costo extra. Hemos compartido un período de tres libras de langosta entre los tres de nosotros como un aperitivo el costo de cinco dólares cada uno. El servidor en el restaurante un de dieciocho años de edad Kuna mujer llamada Daylet era muy atento, divertido y siempre sonriente. Alrededor de 9:30 cada mañana, abordamos el barco para viajar a una de las dos islas el nombre Dupir y el otro Arridup.

Estábamos en cada isla por 3 horas cada día y cuando uno es el buceo, el tiempo pasa rápidamente. Si usted viaja a las Islas Kuna asegúrese de llevar equipo de buceo. Nos alegra que se nos hizo para los peces hay que ver y además de natación con aletas y snorkel es divertido. Remi y se produjo un stingray Barracuda todos vimos poco de pescado, entre otras estrellas de la vida marina. Por la tarde, en torno a cuatro de la isla comienza la gira. Alrededor de hora de la cena, el horario para el día siguiente está en la junta en el restaurante y en Inglés. Algunos lugares que visitamos, en barco por los manglares; segundo día el pueblo kuna frente a Playón Chico y la tercera tarde, un viaje en barco a Río Grande o Kuna conocido como "Tejuar Dummad".

Puedes leer más sobre el estilo de vida por debajo de los kunas en los hechos del pueblo Kuna. Los niños de la aldea de Ukupseni que visitamos estaban muy amigable, feliz, y parece saludable, algunas de las mujeres de edad estaban ocupados coser molas y molas colgando fuera de las casas eran para vender. Los niños que apenas pueden caminar, como las nutrias nadan, y no es raro ver pequeños barcos en mar abierto con unos de cinco o seis años los niños a la cabeza!

Voleibol y baloncesto es el deporte popular que desempeña en la comunidad Kuna, se celebran torneos y trofeos para el equipo campeón se dan. En la tarde, visitamos la comunidad de un juego de voleibol de los hombres jóvenes que desempeñan en un extremo del pueblo, mientras que en el otro extremo de la aldea las mujeres jóvenes que desempeñan un juego de voleibol.

Yandup Lodge es un lugar donde vale la pena para otra visita. Me sentí como si estuviéramos en nuestra propia isla privada es tan impresionante y serena. El servicio fue muy bueno y el personal era afable y deseoso de hablar. Calificación de la comida de un uno a diez, mi calificación es un nueve.

Todos los ingredientes utilizados en la preparación de nuestro plato de comida era excelente presentación tipo. Yandup serven 1,5 litros de agua embotellada con el almuerzo y la cena. Llevamos nuestra propia vino y que estaba bien con los propietarios. También nos trajo aplicacion para cichras (hay muchos), algunos aperitivos, champú (que proporcionan jabón en cada habitación), toalla de playa porque Yandup no quiere que usted use las toallas para la playa. Mis pensamientos no es necesario llevar toalla ya que el agua está caliente y también el aire. Nuestro aerosol para chitras no parecen ayudar a todos ni tampoco la Gruber Petróleo compramos en Boquete. Varias personas han mencionado aceite de coco funciona bien para evitar la chitras debido a que ellos se deslizan fuera de la derecha nada que poco. Por lo tanto, a la próxima cuando voy a la playa o Comarca Kuna Yala voy a llevar aceite para bebés o aceite de coco y cubrir todo mi cuerpo.

Más información sobre Yandup usted puede hacer clic aquí para leer su página web.
http://www.yandupisland.com/index.htm

Hechos interesantes acerca de la comunidad Kuna y el pueblo

Dulegaya es el idioma principal de la vida cotidiana, en las comarcas (la región), y la mayoría de los kunas niños hablar el idioma. Español también se usa ampliamente, especialmente en la educación y los documentos escritos. Aunque es relativamente viables, los kunas es el idioma una lengua en peligro.


Los Kunas viven en un área que incluye un 140-millas de selva en la parte continental y una cadena de islas de coral cerca de la costa caribeña de Panamá, desde el punto de San Blas, cerca de la cara de Colón, el Canal de Panamá a Puerto Obaldía, cerca de la frontera con Colombia . El nombre de San Blas por extraños, la región conocida como la Comarca Kuna Yala, que significa 'tierra kuna. "

Historia: Debido a su patria se encuentra cerca de la antigua "Ruta del Oro" de los conquistadores españoles, los europeos en contacto con los kunas poco después del "descubrimiento" del Nuevo Mundo. El español consideró que el pueblo Kuna de tener una sociedad igualitaria, orgullosa e independiente. Con la protección de lo que el español considerado como una selva impenetrable y pestilente, los kunas conseguido evitar la colonización y la explotación. Un sistema de libre comercio que los kunas evolucionado prestadas de otras culturas que se encontraron útil y manteniendo su propia lengua, cultura y costumbres.

Los kuna vivían en lo que hoy es Colombia en el momento de la invasión española, y sólo más tarde comenzó a moverse hacia el oeste a lo que ahora es Kuna Yala. Siglos antes de la conquista, los kunas llegaron a América del Sur como parte de un movimiento Chibchan la migración hacia el este desde Centroamérica. En el momento de la invasión española, que vivían en la región de Urabá y cerca de las fronteras de lo que ahora son de Antioquia y Caldas. Alonso de Ojeda y Vasco Núñez de Balboa exploró la costa de Colombia en 1500 y 1501. Pasaron la mayor parte del tiempo en el Golfo de Urabá, donde se puso en contacto con el pueblo Kuna.

En la medida oriental Kuna Yala, la comunidad de Nueva Caledonia se encuentra cerca del sitio donde los exploradores escoceses intentaron, sin éxito, de establecer una colonia en el "Nuevo Mundo". La quiebra de la expedición fue una de las causas de la pérdida de la soberanía sobre sus propias tierras, a los británicos. Que viven en el continente hasta 1850, los kuna se trasladó a las islas para escapar de los insectos, serpientes, la enfermedad, y vampiros, y para interactuar con los comerciantes que viajan a lo largo de la costa de América Central. Hoy en día el número de unos 40.000 kunas, la mayoría de los que viven en Kuna Yala. Cerca de 10.000 viven en las comunidades Kuna de Panamá y Colón.

Kuna Yala tiene una extensión de 924 millas cuadradas (2,393 km ²) y una población de 36.487 personas (2004). La comarca se compone de una franja de tierra se extiende 232 millas (373 km) a lo largo de la costa caribeña de Panamá, en la frontera con Colombia y la provincia de Darién. Islas de San Blas, un archipiélago de 365 islas, se extiende a lo largo de la costa. Kuna habitan aproximadamente 36 comunidades de las islas. Otros 13 comunidades se encuentran en la costa, para un total de 49 comunidades. La comarca o distrito de San Blas, a menudo llamado Kuna Kuna Yala significa literalmente la tierra. Los kuna de Panamá son una de las tres principales grupos indígenas.

Al igual que los pueblos indígenas en todo el mundo, los kunas caminar una fina línea entre la conservación de su cultura, idioma y tradiciones y la asimilación en el siglo 21 mundo. Sin embargo, a diferencia de muchos, los kunas han podido conservar su independencia a lo largo de su historia. Aunque pequeña en estatura, el pueblo Kuna tienen fuerza de voluntad y de inteligencia que han producido una cultura de resistencia que la educación, la razón y la creatividad.

Cultivan coco, banano, plátano y tubérculos, así como maíz, arroz y frutas de temporada. Parches de tierra que dejar de lado a los espíritus y las medicinas botánicas. Monos, loros, ardillas, cerdos salvajes, y una variedad de otros animales también habitan en la selva tropical del continente. Hoy en día, existe una economía monetaria junto a la tradicional agricultura de subsistencia y la pesca.

Estilo tradicional kuna Mujer: El traje tradicional de mujer Kuna consiste en un patrón de algodón envuelto falda, pañuelo rojo y amarillo, brazo y pierna bolas, anillos de oro y pendientes de la nariz y de las numerosas capas y finamente cosidos mola panel blusa.

Un tema tomado de los kunas europeos fue tejido de algodón. En la medida de lo que podemos decir, los kunas no tenía historia de tejer, pero aprobó la utilización de tela para producir el artículo, que se ha convertido en el elemento definitorio de su cultura: la mola. Un mola es un panel de tela, ha trabajado en varias capas de aplicaciones, que sirve como el cuerpo de la mujer tradicional de la blusa. El estilo de aplicaciones, a menudo denominada "marcha atrás", porque la capa superior se corta lejos de revelar los colores debajo, fue desarrollado por los kunas como expresión estética de su patrimonio cultural. Los diseños y modelos son utilizados especialmente para el fabricante e incorporar ambos elementos tradicionales y modernos. Mola principios estaban relacionados con los diseños prehispánicos pintura corporal; hoy, diseños mola resumen puede incluir diseños geométricos, motivos del mundo natural, o temas relacionados con la política, la cultura popular, leyendas o Kuna. Hoy en día, molas son un vivo y variada forma de arte y una importante fuente de ingresos para el pueblo Kuna.
Elicio Alvarado, el propietario de Yandup Lodge Isla tomaron parte en un proyecto encabezado por el estudio de UCLA (Universidad de California en Los Angeles) la cosmovisión de los pueblo Kuna. Este proyecto explorado sus posibilidades de adaptación a las influencias del mundo exterior, la fuerza, la vitalidad de su cultura viva. Así como la preocupación central de los pueblos kuna de forma y la belleza en la vida diaria, narraciones, ritos, la curación, y las artes visuales, tales como las mujeres Kuna molas (textil). Mientras que demostrando la cultura kuna a través de una amplia gama de objetos, incluido cestas, objetos de madera, molas, y joyas de oro. Además de un catálogo titulado "El Arte de Ser Kuna: capas de significado entre los kuna de Panamá" fue editado a partir de una extensa exposición incluye artículos de muchos de los escritores que ayuden en este proyecto. El editor de Mari Lyn Salvador se reunieron una referencia de la colección de molas, a partir de la UCLA Museo Fowler de Historia Cultural de la compilación de todos el libro publicado en 1997.

Organización política y social: Hoy en día hay 49 comunidades de Kuna Yala. En Kuna Yala, cada comunidad tiene su propia organización política, encabezada por un Sahila (se pronuncia "Lah-sai"). El Sahila es tradicionalmente tanto el político y líder espiritual de la comunidad, sino que memoriza las canciones que se refieren la historia sagrada de los pueblos y, a su vez las transmite a la gente. Las decisiones se toman en las reuniones celebradas en el Onmaket Nega (Casa del Congreso o la Casa de Congreso), una estructura que también sirve tanto políticos como espirituales. Es en el que el Onmaket Nega Sahila canta la historia, las leyendas, y las leyes de los kunas, así como la administración del día a día político y social. El Sahila generalmente acompañado de uno o más voceros que actúan como intérpretes y asesores para el Sahila. Debido a las canciones y la historia oral de los kunas son más tradicionales en un dialecto, el Sahila la recitación frecuente seguido de una explicación e interpretación de uno de los voceros serán, ya sea en su dialecto de la isla o en español.

El Congreso General Kuna rige toda la región, liderado por tres Sahila Dummagan ( "Gran Sahilas"). El gobierno local para diversas necesidades a lo largo del año lleva a cabo proyectos comunitarios, y cada ciudadano tiene la obligación de ayudar.

Matrimonio: Kuna familias son matrilineales y, en cierta medida un matriarcado en el que la línea de la herencia pasa a través de las mujeres. Después del matrimonio, el joven debe vivir en su suegra la casa y el trabajo de varios años de aprendizaje en virtud de su suegro. Kuna mitos sugieren que, simbólicamente, las mujeres ocupan altos Kuna estado. Hijas, mimado con ropa y joyas, son preferibles a los hijos porque el tiempo que la fuerza de trabajo adicional en la familia. Sus hijos a menudo atención a las personas mayores, por lo que una vivienda familiar a menudo la casa de varias generaciones.

Estructura casa: La típica estructura de la vivienda es un "polo" de estilo cabaña de paja, que se casa una familia entera. Materiales de construcción son los troncos de los árboles de los principales pilares, postes de bambú a la ayuda, y diversos tipos de hojas para el techo. Paredes suelen trincadas bambú o caña blanca (de caña). Una cabaña construida bien puede ser de hasta 30 años.

Albinismo: Los kunas tienen una muy alta tasa de incidencia de albinismo. En la mitología kuna, albinos había un lugar especial. [3] El Kuna albinos son considerados una raza especial de personas, y tienen el derecho específico de la defensa de la Luna en contra de un "dragón", que trata de comer de vez en cuando ... el Eclipse. Ellos son el único permitido en la noche fuera de Eclipse y un uso especialmente arcos y flechas para derribar al dragón. En la década de 1920, un aventurero explorar la zona en busca de Kuna Albino la kuna. Richard Marsh también ayudó a organizar la Revolución Tule de 1925. Él escribió acerca de sus aventuras en un libro.

Hijos de la Luna: En un capricho de la genética, la Comarca Kuna Yala tiene una de las tasas más altas de albinismo en el mundo. En los EE.UU. y Europa occidental, albinismo se produce en una tasa de alrededor de 1 en 35.000. En la comunidad Kuna, la tasa es de 1 en 165. Dado el ambiente tropical, uno podría pensar estas pálida, quemada por el sol con facilidad las personas que se enfrentan a graves discriminaciones, pero en realidad, son venerados y considerados los «niños de la luna". Su veneración se debe a la creación de cuentos kuna, que describe a Dios el envío de su hijo albino en el mundo para enseñar a los seres humanos cómo vivir. Por lo tanto, los kunas creen albinos están dotados con excesiva prudencia, y pueden incluso tener sobrenatural poderes, como el don de la curación o la capacidad de predecir el futuro. Albinos suelen crecer a desempeñar un papel central en la comunidad, convirtiéndose en líderes políticos, empresarios o los chamanes.

Hasta Luego!








17 June 2009

A Trip To Kuna Yala Comarca/San Blas Archipelago





This posting will tend to be longer than all the other postings I have written. Realizing after traveling to such a wonderful and interesting place as the Kuna Yala Comarca, the need to write about the Kuna lifestyle was just as important as our trip - therefore - I could not visualize writing a brief article solely on our trip and sights. At the end I have put together with some research  interesting facts about the history of the Kuna people. Enjoy exploring, discovering and learning about Panama!
















We started our trip driving to Panama from Boquete at 8:30 Saturday morning on June 6, 2009. Our dear friend Remi Bodet was heading back to France to be with family and his stay in Panama would end with the three of us visiting an area in the Kuna Yala Comarca or known to powers, such as the gift of healing or the ability to foretell the future. Albinos often grow up to play a pivotal role in the community, becoming political leaders, shamans or entrepreneurs. many as the San Blas Archipelago and stay on Yandup Island. One of the attractions of the archipelago of Kuna Yala is the uninhabited islands, covered by an exuberant vegetation and coconut plantations, with beautiful small beaches and fine white sand. The islands are surrounded by clear water and pure with colors that vary from emerald to turquoise and blue to all stains.Ideal for a sunny day with beaches surrounded by virgin nature. It is an ideal paradise of sunny days with virgin beaches surrounded by nature.

Ukupseni” it is one of the most populous islands in the Kuna Yala territory of Panama, 200 yards from the mainland. It is a small island, roughly ¼–⅓ mi, or 300–400 yd. The population of the island is about 3,000 the Kuna Indians populate Ukupseni.
The literal translation for Ukupseni is "little beach" in English, or playa chica in Spanish, thus Playón Chico is a mistranslation, which means roughly "Big Little Beach". There is no road to Ukupseni only a bridge connecting Ukupseni to the mainland and extremely useful, as the majority of local agriculture, schooling, the airport, and potable water are on the mainland.

We decided to drive to Panama City and would be the first time driving for Edward and I. To say the least we were a bit apprehensive but since we had received our Panamanian driver licenses about a month ago, we felt the need to take the plunge. Panama City is full of traffic jams for most of the day and is a totally a crazy place to drive.

We got an early start though as it turned out it really does not make any difference on the time of day one arrives in PC because it is always “rush hour” unless of course one is driving at midnight or in the wee hours of the morning. Edward drove half the way and I the last half. PC is 480 kms (300 miles) from Boquete. After crossing the Puente de Las Americas in PC it is not clear which ramp to take to the Allbrook Airport our overnight stay will be at the Albrook Inn located a hop, skip, and a jump from there. I drive onto a ramp, after given directions to which takes into the Chorrillo and Santa Ana slums. YIKES/OOPS! I am driving while Edward and Remi are supplying instructions on how to drive out of this area. As it turns out, we end up on Puente de Las Americas again on the same highway to enter into PC noticing u-turns were not allowed, there are no exit ramps until miles down the highway, and finally we exit heading back on the highway to the Puente de Las Americas again. WHEW! Exiting onto the correct ramp this time we enter another busy highway, and immediately need to cross four lanes to exit onto another ramp while cars are honking but being the optimistic person that I am, cars let me cross. It was a very frantic and confusing experience to say the least. Thank goodness we arrive at the hotel safely but mentally drained after the back and forth excursion trip trying to find the Albrook Inn. We had a good laugh about the whole experience afterward.

At four-thirty the next morning, we wake up to the sound of the alarm clock; stumble around while we prepare to leave the hotel for our 6am flight to Playón Chico. Fortunately, the hotel staff gives us permission to leave our car at the hotel for the four days. After checking in at the Allbrook Airport waiting to board the plane and enjoying a cup of coffee the reservationist comes over pointing out our online tickets for the return date is scheduled for July 10. He asks are you planning to stay there for one month, we respond “no” and ask if it is possible to change the date to June 10. As it turned he did we were relieved and thankful that he had brought this to our attention and made the necessary change. Thank you Air Panama.

When the time came to board the Air Panama plane we are surprised at how small it is, we look at each other wondering will this small plane make it. The plane only has twenty seats and the flight to our destination over Panama’s rainforest and famous canal takes 40 to 60 minutes.





Visiting the Kuna Yala Comarca is a trip well worth it for anyone who enjoys exploring different cultures and learning all Panama has to offer.

The Air Panama plane landed on Playón Chico the Kuna name is “





Aside from the bridge, the second most popular form of transportation is the kayuco (hollowed-out tree canoe). Kayucos range in sizes and styles. Extremely large kayucos, some more than 4 ft wide are used, and others vary in size down to one-person boats. A typical kayuco is similar to a Western-style canoe. Even though kayucos travel in the ocean they do not have a lateral brace and balance as found on Polynesian ocean-going craft. The Kuna use a distinct, low-profile kayuco when navigating through rivers.

Ukupseni is mostly autonomous, in that it grows most of its own food. Colombian ships travel through Kuna Yala, and the Kuna people sell coconuts in exchange for goods, including hammocks, cloth, and other supplies. The sell lobster, crab, and fish to seafood airplanes on the Ukupseni airstrip.

Ukupseni, along with the vast majority of the rest of San Blas islands lies atop a coral reef that has broken the surface of the ocean. People depositing earth, rock, waste, or other debris in order to create a large living area on the island enlarges this island constantly. The elevation of these islands is about 1½ feet above sea level. Local tides fluctuate the water level by 4–11 inches in the area. Occasionally a "super-high tide" of about 18 inches will saturate the outer parts of the island.

After landing, we notice a young group of 20-25 boarding the same Air Panama and later told they were a group of students and had stayed at the Yandup Lodge for two nights. The boat from the “Yandup Island Lodge” arrives shortly with our two guides, Eliberto and Domecio for the duration of our visit.




Yandup Lodge is a paradise island surrounded by coral reefs. It has a little beach with calm and clear water and miles of sand within walking distance. The word Yandup is Kuna and is two words “Yan” means a Mountain Pig and “Dup” means island. Yandup belongs to a small archipelago, where you can even go swimming from one island to the other, crossing channels of various depths. The island is located approximately in the center of the Kuna Yala reserve and 1000 meters from the Ukupseni community or Playón Chico and 1.300 meters from the tropical forest and the airport.

As we arrive at the Yandup Lodge, the upkeep of the island and grounds is thoroughly impressive. Surrounded by Palm trees, a manicured landscape the cabañas spread out providing privacy. There are five cabañas over the water with private bathrooms including two in front of the sea with private bathroom and one small cabaña in front of the sea with shared bathroom. All built with local materials by the Kuna Indians of Playón Chico village. The cabañas octagonal shape symbolizing passages of Kuna tradition. The cabañas have double and single beds with mosquito netting, wooden floor, night tables, floor fans and a terrace overlooking the sea with hammocks, they are very neat and clean. Beds are changed and made daily with clean bath towels. The owners Elicio Alvarado and Beatrice Garcia are very gracious hosts. They were on hand to greet us upon our arrival Yandup Island Lodge, provided an upgrade immediately for us at no extra charge into a larger cabaña probably due to the low season and the island cabañas were vacant. The two owners were educated in Spain, Beatrice is from Toledo, Spain, and Elicio is Kuna from Ukupseni, they met attending one a university in Spain. Beatrice has lived in Panama for over thirty years.


All meals (3 per day), guided tours (2 per day), pick-up, and return trip to Playón Chico airport are included in the package. The menu (lunch and dinner) depends on the catch of the day. June begins the season for catching lobster, crabs, and other shell seafood. Prior to June it is unlawful to catch. The food we were served was excellent eggs in the morning with coffee, seafood for lunch and dinner. During the lobster season, one can order some for dinner at an extra charge. We shared a three-pound lobster between the three of us as an appetizer the cost five dollars each. The server at the restaurant an eighteen-year-old Kuna woman named Daylet was very attentive, fun and always smiling.

Around 9:30 each morning, we boarded the boat to ride to one of two islands named Dupir and the other Arridup. We were on each island for about 3 hours each day and when one is snorkeling, the time goes by quickly. If you travel to the Kuna Islands be sure to take along snorkeling gear. We were sure glad we did for there are fish to see and besides swimming with snorkel and fins is fun. Remi saw a Stingray and Barracuda we all saw little fish, starfish among other sea life. Lunch followed our swim each day in the restaurant overlooking the water and always delicious.

In the afternoon, around four the island tour began. Around the dinner hour, the schedule for the following day is on the board in the restaurant and in English. Some places we visited; the mangroves by boat; second day the Kuna village across from Playón Chico and the third afternoon; a boat ride to Rio Grande or Kuna known as “Tejuar Dummad.”







You can read more about the Kuna lifestyle below on facts of the Kuna people. The children in Ukupseni the village we visited were very friendly, happy, and appeared healthy, some of the older women were busy sewing molas and molas hanging outside of homes were for sell. Children who can barely walk swim like otters, and it's not rare to see small boats in the open ocean with a five or six year old child at the helm!






Volleyball and basketball are the popular sports played in the Kuna community, Tournaments are held, and trophies for the champion team are given. On the afternoon, we visited the community a game of young men played volleyball at one end of the village while at the other end young women played a game of volleyball.


Yandup Lodge is a place worth another visit. I felt as though we were on our very own private island it was so awesome, sunsets were beautiful and different each evening. The service was very good and the staff was good-natured and eager to talk. Rating the food from a one to ten, my rating is a nine. All the ingredients used in the preparation of our meals and plate presentations rated excellent. Yandup serves a 1.5 liter of bottled water with lunch and dinner. We brought our own wine and it was fine with the owners. We also brought with a few snacks, bug spray, shampoo (they provide soap in each room), beach towel because Yandup does not want you to use their towels for the beach. My thoughts it is unnecessary since the water is warm and so is the air. Our bug spray did not seem to help at all neither did the Gruber Oil bought in Boquete to keep the "chitras" (no-seeums) away. Several people have mentioned coconut oil, Baby oil or any oil for that matter works well to keep them from biting because they slide right off nothing to bit. Therefore, the next I go to the beach or the Kuna Yala I will have baby oil or coconut oil and slathering it all over.

Further information about Yandup you can click here to read their webpage.
http://www.yandupisland.com/index.htm

Interesting facts about the Kuna community and the people.Dulegaya is the primary language of daily life in the comarcas (region), and the majority of Kuna children speak the language. Spanish is also widely used, especially in education and written documents. Although it is relatively viable, the Kuna language is an endangered language.


The Kuna live in an area that includes a 140-mile stretch of rainforest on the mainland and a chain of coral islands off the Caribbean coast of Panama, from San Blas Point near the Colón side of the Panama Canal to Porto Obaldía near the Colombian border. Named San Blas by outsiders, the region known as the Kuna Yala, which means 'Kuna land.”

History
Because their homeland is located near the old "Gold Route" of the Spanish Conquistadors, Europeans contacted the Kuna soon after the "discovery" of the New World. The Spanish found the Kuna people to have an egalitarian society, proud and independent. With the protection of what the Spanish regarded as a pestilent and impenetrable jungle, the Kuna managed to avoid colonization and exploitation. A free trade system evolved whereby the Kuna borrowed from other cultures that which they found useful while maintaining their own language, culture, and customs.


The Kuna were living in what is now Colombia at the time of the Spanish invasion, and only later began to move westward towards what is now Kuna Yala. Centuries before the conquest, the Kuna arrived in South America as part of a Chibchan migration moving east from Central America. At the time of the Spanish invasion, they were living in the region of Uraba and near the borders of what are now Antioquia and Caldas. Alonso de Ojeda and Vasco Nunez de Balboa explored the coast of Colombia in 1500 and 1501. They spent the most time in the Gulf of Uraba, where they made contact with the Kuna people.


In far Eastern Kuna Yala, the community of New Caledonia is near the site where Scottish explorers tried, unsuccessfully, to establish a colony in the "New World". The bankruptcy of the expedition was one of the causes of the loss of sovereignty over their own lands, to the British.

Living on the mainland until the 1850's, the Kuna moved to the islands to escape insects, snakes, illness, and vampire bats, and to interact with traders traveling along the Central American coast. Today the Kuna number approximately 40,000, most of who live in Kuna Yala. Nearly 10,000 live in Kuna communities in Panama City and Colón.

Kuna Yala has an area of 924 square miles (2393 km²) and a population of 36,487 people (2004). The comarca consists of a strip of land stretching 232 miles (373 km) along the Caribbean coast of Panama, bordering Colombia and the province of Darién. The San Blas Islands, an archipelago of 365 islands, runs along the coast. Kuna communities inhabit about 36 of the islands. An additional 13 communities are located on the mainland coast, for a total of 49 communities.
The comarca, or district, of San Blas, often called Kuna Yala literally means Kuna Land. The Kuna are one of Panama's three major indigenous groups.

Like indigenous peoples throughout the world, the Kuna walk a thin line between preserving their culture, language, and traditions and assimilating into the 21st century world. However, unlike many, the Kuna have been able to retain their independence throughout their history. Though small in stature, the Kuna people have strength of will and intelligence which have produced a resilient culture with education, reason, and creativity.

They cultivate coconuts, bananas, plantain, and root crops as well as corn, rice and seasonal fruits. Patches of land they set aside for the spirits and botanical medicines. Monkeys, parrots, squirrels, wild pigs, and a variety of other animals also inhabit the mainland rainforest. Today, a cash economy exists alongside traditional subsistence farming and fishing.

Traditional Kuna Women Style
The traditional costume of a Kuna woman consists of a patterned cotton wrapped skirt, red and yellow headscarf, arm and leg beads, gold nose rings and earrings and the many layered and finely sewn mola panel blouse.



One item the Kuna borrowed from Europeans was cotton fabric. As far as we can tell, the Kuna had no history of weaving but adopted the use of fabric to produce the article, which has now become the defining element of their culture: the mola. A mola is a fabric panel, worked in several layers of appliqué, which serves as the bodice in the traditional woman's blouse. The style of appliqué, often referred to as "reverse" because the top layer is cut away to reveal colors underneath, was developed by the Kuna as an expression of their cultural aesthetic. The designs and patterns used are particular to the maker and incorporate both traditional and modern elements. Early mola designs were related to pre-Hispanic body painting; today, mola designs may include abstract geometric designs, motifs from the natural world, or themes related to politics, popular culture, or Kuna legends. Today, molas are a vivid and varied art form and a major source of income for the Kuna people.

Elicio Alvarado the owner of Yandup Island Lodge took part in a project headed by UCLA surveying the worldview of the Kuna people. This project explored their adaptability to the influences of the outside world, the strength, vibrancy of their living culture. As well as the Kuna peoples central concern for form and beauty in everyday life, narratives, rituals, healing, and visual arts such as Kuna women's molas (textiles). While showcasing Kuna culture through a wide range of objects including baskets, wooden objects, molas, and gold jewelry. In addition a catalog titled “The Art of Being Kuna: Layers of Meaning Among the Kuna of Panama” was edited from an extensive exhibit includes articles by many of the writers who help in this project. The editor Mari Lyn Salvador gathered a reference from the collection of molas, from the UCLA Fowler Museum of Cultural History compiling all for the book published in 1997.

Political and Social Organization
Today there are 49 communities in Kuna Yala. In Kuna Yala, each community has its own political organization, led by a Sahila (pronounced "sai-lah"). The Sahila is traditionally both the political and spiritual leader of the community; he memorizes songs which relate the sacred history of the people, and in turn transmits them to the people. Decisions are made in meetings held in the Onmaket Nega (Congress House or Casa de Congreso), a structure which likewise serves both political and spiritual purposes. It is in the Onmaket Nega that the Sahila sings the history, legends, and laws of the Kuna, as well as administering the day-to-day political and social affairs. The Sahila usually accompanied by one or more voceros who function as interpreters and counselors for the Sahila. Because the songs and oral history of the Kuna are in a more traditional dialect, the Sahila's recitation frequently followed by an explanation and interpretation from one of the voceros will be in either their island's dialect or Spanish.

The Kuna General Congress governs the whole region, led by three Sahila Dummagan ("Great Sahilas”). The local government for various needs throughout the year conducts community projects, and every citizen is required to help.

MarriageKuna families are matrilineal and to some extent a matriarchy in which the line of inheritance passes through the women. After marriage, the young man must live in his mother-in-law's house and work for several years under apprenticeship to his father-in-law. Kuna myths suggest that, symbolically, Kuna women hold high status. Daughters, pampered with clothes and jewelry, are preferred to sons because they eventually bring additional work force into the family. Their children will often care for the elderly, and so one family dwelling will often house several generations.













































































































































































































































































































































































































































































































































































House StructureThe typical housing structure is a "pole"-style thatch hut, which will house an entire family. Building materials are tree trunks for the main pillars, bamboo poles for support, and various types of leaves for the roof. Walls are typically lashed bamboo or caña blanca (cane). A well-constructed hut can stand for as long as 30 years.

AlbinismThe Kuna have a very high incidence rate of Albinism. In Kuna mythology, Albinos had a special place. [3] The Kuna Albinos are considered a special race of people, and have the specific duty of defending the Moon against a "dragon" which tries to eat it on occasion...the Eclipse. They are the only one allowed outside on the night of an Eclipse and use specially made bows and arrows to shoot down the dragon. In the 1920s, an American adventurer explored the Kuna area looking for the Albino Kuna. Richard Marsh also helped organize the Tule Revolution of 1925. He wrote about his adventures in a book.

Children of the Moon
In a quirk of genetics, the Kuna Yala has one of the highest rates of albinism in the world. In the US and Western Europe, albinism occurs on a rate of about 1 in 35,000. In the Kuna community, the rate is 1 in 165. Given the tropical setting, one would think these pale, easily sunburned individuals would face serious discrimination but in fact, they are revered and considered 'children of the moon'. Their reverence stems from Kuna creation tales, which describes God sending his albino son into the world to teach humans how to live. Thus, the Kuna believe albinos are endowed with inordinate wisdom, and may even have supernatural
powers, such as the gift of healing or the ability to foretell the future. Albinos often grow up to play a pivotal role in the community, becoming political leaders, shamans or entrepreneurs.